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prof. dr. M. (Martin) Lenz

Department Chair & Professor of History of Philosophy

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  1. 2020
  2. Lenz, M. (2020). The adversarial culture in philosophy does not serve the truth. Aeon Magazine. https://aeon.co/ideas/the-adversarial-culture-in-philosophy-does-not-serve-the-truth
  3. Lenz, M. (Accepted/In press). Criticism and Silencing in Academia: The ambiguous nature of feedback. Zoon Politikon.
  4. Lenz, M. (Accepted/In press). Introduction: Early Modern Philosophy of Language, Mind and Logic. In D. Jalobeanu, & C. T. Wolfe (Eds.), Encyclopedia of Early Modern Philosophy and the Sciences Springer.
  5. 2019
  6. Lenz, M. (2019). Relativism in Early Modern Philosophy. In M. Kusch (Ed.), The Routledge Handbook of Relativism Routledge.
  7. Lenz, M. (2019). The Conventionality of Lockean Complex Ideas. Locke Studies, 19.
  8. Lenz, M. (2019). Biased Beliefs: Spinoza on the Interaction of Ideas. In A. Armstrong, K. Green, & A. Sangiacomo (Eds.), Spinoza and Relational Autonomy Edinburgh University Press.
  9. Lenz, M. (Accepted/In press). Locke on Representation and the Role of Ideas. In J. Gordon-Roth, & S. Weinberg (Eds.), The Lockean Mind Routledge.
  10. Lenz, M. (2019). Locke’s Life-World: The Teleological Role of Secondary Qualities. History of Philosophy Quarterly, 36(1), 39-59.
  11. 2017
  12. Lenz, M. (2017). Whose Freedom? The Idea of Appropriation in Spinoza’s Compatibilism. Zeitschrift für philosophische Forschung, 71(3), 343-357. https://doi.org/10.3196/004433017821835605
  13. 2016
  14. Lenz, M. (2016). Is Locke’s Account of Personal Identity Really Subjectivist? Kant-Studien, 107(3), 526-535. https://doi.org/10.1515/kant-2016-0039
  15. 2014
  16. Lenz, M. (2014). Locke contre Leibniz à propos du langage: deux sortes d’externalisme ? Methodos, 14. https://doi.org/10.4000/methodos.4044
  17. 2013
  18. Lenz, M. (2013). Locke's theory of ideas and the myth of the given. Quaestio, 12.
  19. Lenz, M., & Waldow, A. (Eds.) (2013). Contemporary perspectives on early modern philosophy: nature and norms in thought. (Studies in History and Philosophy of Science; Vol. 29). Springer.
  20. Lenz, M. (2013). Ideas as thick beliefs: Spinoza on the normativity of ideas. In M. Lenz, & A. Waldow (Eds.), Contemporary perspectives on early modern philosophy: Nature and norms in thought (pp. 37-50). (Studies in History and Philosophy of Science; Vol. 29). Springer.
  21. Lenz, M. (2013). Locke as a social externalist. In J. Marenbon (Ed.), Continuity and innovation in medieval and early modern philosophy: Knowledge, mind and language (pp. 53-67). (Proceedings of the British Academy; Vol. 189). Oxford University Press.
  22. Lenz, M. (2013). Müssen wir erkennen, was wir denken? Die semiotische Seele bei Ockham . In H. U. Rüegger, E. Dueck, & S. Tietz (Eds.), Abschied vom Seelischen? : Erkundungen zum menschlichen Selbstverständnis (pp. 127-139). vdf Hochschulverlag.
  23. Lenz, M., & Waldow, A. (2013). Nature and norms in thought. In M. Lenz, & A. Waldow (Eds.), Contemporary perspectives on early modern philosophy: Nature and norms in thought (Vol. Springer, pp. 1-10). (Studies in history and philosophy of science; Vol. 29)..
  24. 2012
  25. Lenz, M. (2012). Hat die Teleosemantik ein Objektivitätsproblem? Erwägen Wissen Ethik, 23(1), 71 - 74.
  26. Lenz, M. (2012). Intentionality without objectivity? Spinoza's theory of intentionality. In A. Salice (Ed.), Intentionality: historical and systematic perspectives (pp. 29 - 58). Philosophia.
  27. Lenz, M. (2012). John Locke: an essay concerning human understanding. In M. Quante (Ed.), Kleines Werklexikon der Philosophie Kröner.
  28. Lenz, M. (2012). Mental language. In J. Marenbon (Ed.), The Oxford Handbook of Medieval Philosophy (pp. 363-382). Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780195379488.013.0016
  29. Lenz, M. (2012). Sind nur sprachfähige Wesen rational? Über die Grenzen des "Raums der Gründe". In A. Dunshirn, E. Nemeth, & G. Unterthurner (Eds.), Crossing Borders – (Grenzen über) denken – Thinking (across) Boundaries: Beiträge zum 9. Kongress der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie (pp. 141 - 149). Phaidra Universität Wien.
  30. 2010
  31. Lenz, M., Wild, M., & Millikan, R. (2010). "Gedacht wird in der Welt, nicht im Kopf": Interview mit Ruth Garrett Millikan.
  32. Lenz, M. (2010). John Lockes Ideentheorie: Auszüge aus dem Essay (Übersetzung und Einleitung). In Ideen: Repräsentationalismus in der frühen Neuzeit. Bd. I: Texte
  33. Lenz, M. (2010). Lockes psychologische Logik der Ideen. In Ideen: Repräsentationalismus in der frühen Neuzeit. Bd. II: Kommentare
  34. Lenz, M. (2010). Lockes Sprachkonzeption. (Quellen und Studien zur Philosophie; Vol. 96). De Gruyter.
  35. 2008
  36. Lenz, M., & Iribarren, I. (Eds.) (2008). Angels in Medieval Philosophical Inquiry: Their Function and Significance. (Ashgate Studies in Medieval Philosophy). Ashgate Publishing.
  37. Lenz, M., & Iribarren, I. (2008). The Role of Angels in Philosophical Inquiry. In The Role of Angels in Philosophical Inquiry
  38. Lenz, M. (2008). Why Can’t Angels Think Properly? Ockham against Chatton and Aquinas. In Angels in Medieval Philosophical Inquiry Ashgate Publishing.
  39. Lenz, M. (2008). Why is Thought Linguistic? Ockham’s Two Conceptions of the Intellect. Vivarium-An international journal for the philosophy and intellectual life of the middle ages and renaissance, 46(3).
  40. 2007
  41. Lenz, M. (2007). Are Thoughts and Sentences Compositional? A Controversy between Abelard and a Pupil of Alberic on the Reconciliation of Ancient Theses on Mind and Language. Vivarium-An international journal for the philosophy and intellectual life of the middle ages and renaissance, 45(2).
  42. Lenz, M. (2007). Fragen an Dominik Perler.
  43. Lenz, M. (2007). Rezension zu: Christian Rode, Franciscus de Prato. Facetten seiner Philosophie im Blick auf Hervaeus Natalis und Wilhem von Ockham. Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter.
  44. 2006
  45. Lenz, M. (2006). Adam of Wodeham. In Encyclopedia of British Philosophy Thoemmes Continuum.
  46. Lenz, M. (2006). Rezension zu: J. Brower/K. Guilfoy (eds.), The Cambridge Companion to Peter Abelard. Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter.
  47. Lenz, M. (2006). William of Ockham. In Encyclopedia of British Philosophy Thoemmes Continuum.
  48. 2005
  49. Lenz, M. (2005). Peculiar Perfection: Peter Abelard on Propositional Attitudes. Journal of the History of Philosophy, 43(4).
  50. Lenz, M. (2005). Rezension zu: Hubert Schröcker, Das Verhältnis der Allmacht Gottes zum Kontradikti-onsprinzip nach Wilhelm von Ockham. Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter.
  51. Lenz, M. (2005). The Traditions of Ancient Logic in the Middle Ages. The 15th European Symposium on Medieval Logic and Semantics, Trinity College, Cambridge, 1.-4. Juli 2004. Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter.
  52. 2004
  53. Lenz, M. (2004). Einführung in das politische Denken Wilhelms von Ockham: Hrsg. v. Wolfgang Leidhold in Zusammenarbeit mit der Deutschen Vereinigung für Politische Wissenschaft. http://www.politikon.org/lehrangebote/politische-theorie/einfuehrung-in-das-politische-denken-wilhelms-von-ockham.html
  54. Lenz, M., & Kahnert, K. (2004). Interdisziplinäre Polyvalenz. Eine Standortbestimmung philosophischer Mittelalterfor-schung, Thomas-Institut der Universität zu Köln, Juli 2003. Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter.
  55. Lenz, M. (2004). Oratio mentalis und Mentalesisch: Ein spätmittelalterlicher Blick auf die gegenwärtige Philosophie des Geistes. In J. Aertsen, & M. Pickavé (Eds.), Herbst des Mittelalters? Fragen zur Bewertung des 14. und 15. Jahrhunderts (Miscellanea Mediaevalia). De Gruyter.
  56. 2003
  57. Lenz, M. (2003). Mentale Sätze: Wilhelm von Ockhams Thesen zur Sprachlichkeit des Denkens. Franz Steiner Verlag.
  58. Lenz, M. (2003). Questioning John Marenbon.
  59. Lenz, M. (2003). Rezension zu: Robert Andrews (ed.), The Defensorium Ockham: An Edition. Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter.
  60. 2001
  61. Lenz, M. (2001). Adam de Wodeham und die Entdeckung des Sachverhalts. In Umbrüche: Historische Wendepunkte der Philosophie von der Antike bis zur Neuzeit John Benjamins Publishers.
  62. 1999
  63. Lenz, M. (1999). Rezension zu: Jürgen Goldstein, Nominalismus und Moderne: Zur Konstitution neuzeitlicher Subjektivität bei Hans Blumenberg und Wilhelm von Ockham. Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter.
  64. 1998
  65. Lenz, M. (1998). Himmlische Sätze: Die Beweisbarkeit von Glaubenssätzen nach Wilhelm von Ockham. Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter.
  66. 1997
  67. Lenz, M. (1997). Rezension zu: Oliver Leffler, Wilhelm von Ockham: Die sprachphilosophischen Grundlagen seines Denkens. Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter.

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