Login
English
Nederlands
Informatie over Bachelor Theologie
Hieronder staan het programma en de vakomschrijvingen van Bachelor Theologie Klik op de naam van een vak in een schema om naar de omschrijving te gaan.
| » Jaar 1 | |||||||
| Periode | Type | Code | Naam | Taal | ECTS | Uren | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| semester I | verplicht | Introductie & Begeleidingsprogramma | Engels en Nederlands | variabel | |||
| semester I a | verplicht | THB1-HEB1 | Hebreeuws 1 | Nederlands | 7.5 | 6 | |
| verplicht | THB1-TCM | Theologie: Concepten en Methoden | Nederlands | 7.5 | 6 | ||
| semester I b | verplicht | THB1-HEBBI | Hebreeuwse Bijbel en Antiek Jodendom | Engels | 7.5 | 6 | |
| verplicht | THB1-HEB2 | Hebreeuws 2 | Nederlands | 7.5 | 6 | ||
| semester II a | verplicht | THB1-OTE | Exegese Oude Testament | Nederlands | 7.5 | 6 | |
| verplicht | THB1-SSR | Psychologie en sociologie van Religie | Engels | 7.5 | |||
| semester II b | verplicht | THB1-NT | Nieuwe Testament | Nederlands | 7.5 | 6 | |
| verplicht | THB1-PHILR | Religie en filosofie | Engels | 7.5 | variabel | ||
| keuze | THB123-CW | Een christelijke wereldbeschouwing | Nederlands | 2.5 | |||
| » Jaar 2 | |||||||
| Periode | Type | Code | Naam | Taal | ECTS | Uren | |
| semester I a | verplicht | THB2-CCR | Christendom van Constantijn-Reformatie | Engels | 7.5 | variabel | |
| verplicht | THB2-RTP | Rituelen in Theorie en Praktijk | Engels | 7.5 | variabel | ||
| semester I b | verplicht | THB2-CRP | Christendom van Reformatie tot heden | Engels en Nederlands | 7.5 | 6 | |
| keuzegroep A | THB2-TAW | De Tekst Ontwaakt | Engels | 7.5 | 6 | ||
| keuzegroep A | THB2-TSI | The Sacred Image | Engels | 7.5 | variabel | ||
| semester II a | verplicht | THB2-NTE | Exegese Nieuwe Testament | Nederlands | 7.5 | 6 | |
| keuzegroep B | THB2-RMPC | Religie, Media en Populaire Cultuur | Engels | 7.5 | 6 | ||
| keuzegroep B | THB2-RP | Religie en Politiek | Engels | 7.5 | variabel | ||
| semester II b | verplicht | THB12-IHSP | Islam | Engels | 7.5 | 6 | |
| verplicht | THB2-PRES | Ethiek en Secularisatie | Engels | 7.5 | variabel | ||
| » Jaar 3 | |||||||
| Periode | Type | Code | Naam | Taal | ECTS | Uren | |
| semester I a | verplicht | Universitaire (verbredende) minor | Nederlands | 15 | variabel | ||
| verplicht | Universitaire (verbredende) minor | Nederlands | 15 | variabel | |||
| semester II a | keuzegroep C | THB3-S1JCI | Spec: Jewish, Christian and Islamic Orig | Nederlands | 15 | ||
| keuzegroep C | THB3-S3RSI | Spec.:The limits of being human | Nederlands | 15 | |||
| semester II b | verplicht | THB3-CM3 | Bachelorproject: Concept and Methods 3 | Nederlands | 15 | ||
| Opmerkingen | Aan het derde jaar wordt nog een alternatief onderdeel van 15 ects toegevoegd | ||||||
| 1 | Bachelorproject: Concept and Methods 3 | THB3-CM3 | |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 2 | Christendom van Constantijn-Reformatie | THB2-CCR | |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 3 | Christendom van Reformatie tot heden | THB2-CRP | |||||||||||||||||||||||||||
| De ontwikkelingen binnen het christendom vanaf ca. 1550-2000 met een focus op de relatie tussen het christendom en een diversiteit aan culturele contexten. In de loop van de cursus worden enkele belangrijke verschuivingen in de westerse cultuur, zoals de opkomst van de (radicale) Verlichting, de ontwikkeling van de wetenschap, de impact van de wereldoorlogen en het proces van globalisering, besproken. Maar ook de ontwikkeling van het katholicisme, de orthodoxie en het protestantisme in andere culturele contexten, zoals in Oost-Europa of in het wereldwijde zuiden, wordt bestudeerd. Om de ontwikkelingen in een groter kader te plaatsen, omvat de cursus een inleiding tot belangrijke concepten, zoals die van Jonathan Israel op de Radicale Verlichting en van Charles Taylor op het Zelf en op de seculariteit, samen met een inleiding op enkele kritische reacties op deze concepten. Een verscheidenheid aan teksten en beelden uit de periode zullen dienen als bronnen om te oefenen bij de interpretatie van bronnen in hun historische context. In week 50 is er een excursie naar Keulen, waarover in subgroepen presentaties worden gehouden en papers worden geschreven. Inhoudelijk kunnen die ook betrekking hebben op de periode van Constantijn tot aan de Reformatie. | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 4 | De Tekst Ontwaakt | THB2-TAW | |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 5 | Een christelijke wereldbeschouwing | THB123-CW | |||||||||||||||||||||||||||
| Na een historische inleiding en kennismaking met het concept ‘worldview’ of ‘wereldbeschouwing’ aan de hand van teksten van de theologen James Orr (1844-1913) en Herman Bavinck (1854-1921) behandelt de cursus enkele thema’s uit de christelijke traditie en de verwerking daarvan in de gereformeerde theologie. De thema's worden geduid vanuit de historische context met het oog op de relevantie voor een christelijk perspectief op de natuur, de geschiedenis en de mens. De tekst van de geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel fungeert als ‘aangever’ van de thema’s. De betreffende citaten staan hieronder achter de beoogde thema’s vermeld. 1. Godsbeeld – ‘Wij geloven in één God.’ 2. De natuur als schepping – ‘De almachtige Vader, Maker van hemel en aarde, van alle zichtbare en onzichtbare dingen.’ 3. De geschiedenis van schepping tot voleinding – ‘En in één Heer Jezus Christus … zijn rijk zal geen einde hebben.’ 4. De noodzaak en realiteit van de verlossing – ‘Die om ons mensen en om ons behoud is neergedaald uit de hemelen.’ 5. Het woord als openbaring – ‘En in de Heilige Geest … die gesproken heeft door de profeten.’ 6. De kerk als geloofsgemeenschap – ‘in één, heilige, katholieke en apostolische kerk.’ 7. De mens in eschatologisch perspectief – ‘Wij verwachten de opstanding der doden en het leven in de wereld die komt.’ | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 6 | Ethiek en Secularisatie | THB2-PRES | |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 7 | Exegese Nieuwe Testament | THB2-NTE | |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 8 | Exegese Oude Testament | THB1-OTE | |||||||||||||||||||||||||||
| In de vorm van een gecombineerd hoor-/werkcollege oefenen we ons met behulp van exegetische opdrachten en secundaire literatuur in de primaire benaderingen en tools van het exegetisch onderzoek van het Oude Testament. Exemplarisch zullen enkele teksten diepgaand geanalyseerd en geïnterpreteerd worden. In een werkstuk wordt geoefend om schriftelijk verslag te doen van de uitleg van één tekst. Door middel van zelfstudie wordt inzicht verworven op het gebied van de compositie en het ontstaan van de oudtestamentische geschriften. | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 9 | Hebreeuws 1 | THB1-HEB1 | |||||||||||||||||||||||||||
| In deze module en de daaraan gekoppelde module Hebreeuws 2 verwerft u een basiskennis van de grammatica en woordenschat van het Bijbels Hebreeuws. Met behulp van deze kennis en enkele hulpmiddelen verwerft u zich geleidelijk de vaardigheid van het lezen van de Hebreeuwse Bijbel. | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 10 | Hebreeuws 2 | THB1-HEB2 | |||||||||||||||||||||||||||
| In deze module en de daaraan gekoppelde module Hebreeuws 1 verwerft u een basiskennis van de grammatica en woordenschat van het Bijbels Hebreeuws. Met behulp van deze kennis en enkele hulpmiddelen verwerft u zich geleidelijk de vaardigheid van het lezen van de Hebreeuwse Bijbel. | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 11 | Hebreeuwse Bijbel en Antiek Jodendom | THB1-HEBBI | |||||||||||||||||||||||||||
| Deze collegereeks maakt de studenten bekend met de academische studie van de Hebreeuwse Bijbel, vroeg-joodse teksten, de Dode Zeerollen en rabbijnse geschriften, alle in de context van de rijke en fascinerende wereld van het Midden-Oosten en het Middellandse Zeegebied, waar zij hun oorsprong hebben. Deze collegereeks behandelt grosso modo de periode tussen de 15e eeuw v.C., vanaf de late Bronstijd en de opkomst van het latere Israël, en de 7e eeuw n.C. met de opkomst van de islam in Palestina. We schenken aandacht aan de historische en culturele context waarbinnen het ontstaan van ideeën, teksten en hun veranderende interpretaties kunnen worden begrepen. Dit betekent dat de verschillende narratieven in de context geplaatst worden van de Egyptische, Assyrische, Babylonische, Perzische, Griekse dan wel Romeinse cultuur. We bestuderen tevens veel teksten die buiten de canon van de Bijbel en de rabbijnse geschriften vallen, bijvoorbeeld inscripties en papyrussen, de Dode Zeerollen of andere teksten die niet in de Westerse canon terecht zijn gekomen, zoals het boek Henoch. Ook afbeeldingen en iconografie worden meegenomen. Deze collegereeks omvat tevens een cursus academisch schrijven ter voorbereiding op een te beoordelen essay-opdracht van 1200 woorden. Academische schrijfvaardigheid is niet alleen een kwestie van colleges volgen maar vooral ook van doen. | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 12 | Islam | THB12-IHSP | |||||||||||||||||||||||||||
| Deze collegereeks geeft een overzicht van de geschiedenis van het islamitisch denken vanaf ongeveer 600 n.C. tot heden, met nadruk op de praktische beoefening van de islam en zijn verankering in het dagelijks leven in verschillende culturele contexten. Studenten krijgen basiskennis van de inhoud van de Koran (in vergelijking met de Bijbel) en van de debatten over gezag binnen de islamitische traditie. Bijzondere nadruk ligt op de hedendaagse geloofsbeoefening en de uitdagingen die moslims tegenkomen in verschillende samenlevingen. Ook worden de continuïteiten en discontinuïteiten tussen de ontstaansperiode en de klassieke periode behandeld, en wordt gekeken naar wat een steekproef van hedendaagse moslims als hun traditie ziet. Daarnaast wordt enige aandacht besteed aan de verscheidene ‘islamitische’ antwoorden op de moderniteit in de vorm van bijvoorbeeld migratie, kolonialisme, verstedelijking, industrialisering enzovoort. | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 13 | Nieuwe Testament | THB1-NT | |||||||||||||||||||||||||||
| Deze collegereeks behandelt de vroegste christelijke geschriften en bestudeert deze in hun oorspronkelijke culturele contexten om de succesvolle opkomst van het christendom in de klassieke, Grieks-Romeinse wereld te verklaren. Ook om te begrijpen welke culturele en/of religieuze betekenis deze geschriften nog altijd hebben, is het van belang ze te contextualiseren, alvorens ze te de- en recontextualiseren voor de 21e eeuw. Deze module kent drie lijnen, met een hoorcollege van 2 uur voor elke lijn: (1) De eerste lijn geeft een literair overzicht van de veelzijdige nieuwtestamentische brieven, die het netwerk-karakter, de diversiteit en de eenheid van het vroege christendom tonen. (2) De tweede lijn exploreert de nieuwtestamentisch evangeliën, vergelijkt deze met het genre van de Grieks-Romeinse biografie en bestudeert van elk het eigen oogmerk aan de hand van de Grieks-Engelse samenvatting van de evangeliën van Aland. (3) De derde lijn richt zich op de bredere vroegchristelijke context door niet-kanonieke evangeliën mee te nemen en aandacht te besteden aan de vroegste christelijke interpretaties van het Evangelie van Johannes. | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 14 | Psychologie en sociologie van Religie | THB1-SSR | |||||||||||||||||||||||||||
| Hoe, waarom en wanneer praktiseren en beleven mensen religie en spiritualiteit? Verschillende sociale wetenschappen, waaronder de psychologie en de sociologie, buigen zich over deze vraag. In deze cursus ontdekken we welke theorieën psychologen en sociologen ontwikkeld hebben, en nog ontwikkelen, om religieuze en spirituele fenomenen te beschrijven en te verklaren. Daarbij besteden we ook aandacht aan hoe die theorieën tot stand komen. | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 15 | Religie en filosofie | THB1-PHILR | |||||||||||||||||||||||||||
| Deze collegereeks laat studenten kennismaken met filosofie als werktuig voor religie-analyse. (1) De collegereeks laat de studenten eerst kennismaken met fundamentele vragen in de filosofie. Een basale introductie in de ethiek is geïncludeerd in dit deel. (2) Daarna volgt een introductie in de ‘informele logica’, de kunst van het argumenteren. Dit deel verbindt de delen (1) en (3) van het college met elkaar. We reflecteren nog eens van een afstand op de argumenten die we in het eerste introducerende deel hebben leren kennen. (3) Eenmaal toegerust met de vaardigheid uit deel (1) en (2), richten wij ons op een aantal grote discussies in de godsdienstfilosofie, zoals het probleem van het kwaad, leven na de dood en de diversiteit van religies. | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 16 | Religie en Politiek | THB2-RP | |||||||||||||||||||||||||||
| In deze module maken de studenten kennis met de kritische studie van religie en politiek. De module begint met een algemeen overzicht van deze concepten en neemt de studenten vervolgens mee door een historisch overzicht van de oudheid tot de moderne tijd, waarbij wordt gekeken naar de ontwikkeling van deze concepten, hun toepassing en de manier waarop ze worden begrepen in verschillende contexten, en de machtsdimensies die een rol spelen bij de manier waarop deze categorieën worden gedefinieerd en toegepast door verschillende partijen in het hele politieke spectrum. Deze discussies worden georganiseerd rond vier kernthema’s: burgerschap, individualiteit en het gevoel ergens bij te horen; de staat, democratie en secularisme; conflict en vredesopbouw; en de wereldwijde burgermaatschappij en burgeractivisme. Deze thema’s worden geanalyseerd binnen verschillende historische, culturele, politieke, religieuze en geografische contexten, met de verplichte literatuur als leidraad. | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 17 | Religie, Media en Populaire Cultuur | THB2-RMPC | |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 18 | Rituelen in Theorie en Praktijk | THB2-RTP | |||||||||||||||||||||||||||
| The first part of the course will focus on anthropological, psychological and sociological approaches to the study of ritual. Students will intensively engage with some of the main theoretical perspectives they present and discuss in class. The second part will consist in the preparation and execution of a small case study. With regard to a particular case the students select (based on an empirical inquiry, media or literature research), they will be asked to develop research questions they will investigate then with reference to their chosen case. The third part will deal with the results of and reflection on this case study. The students are asked to write and present a short report in which they are asked to describe their research in a structured way, reflect on the process as well as on the findings and shall attempt a preliminary analysis by referring to some of the theories discussed earlier. | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 19 | Spec: Jewish, Christian and Islamic Orig | THB3-S1JCI | |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 20 | Spec.:The limits of being human | THB3-S3RSI | |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 21 | The Sacred Image | THB2-TSI | |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||
| 22 | Theologie: Concepten en Methoden | THB1-TCM | |||||||||||||||||||||||||||
| Deze inleiding in de theologie in het eerste blok van het eerste jaar wordt gegeven door twee RUG-docenten en twee PThU-docenten. Zij laat studenten kennismaken met vragen die het hart van hun studie vormen: wat is theologie en wat is de relatie tussen (christelijke) religie, cultuur en levensstijl? In deze collegereeks staan twee boeken centraal, die gehanteerd zullen worden om een kerkelijk gebruik in de Martinikerk en de Nieuwe Kerk te analyseren dat zich bevindt op het snijvlak van kerk en cultuur. De bestudering van beide boeken staat onder supervisie van twee koppels docenten, elk bestaande uit een RUG-docent en een PThU-docent. Het eerste boek, onder supervisie van Van den Belt & Van den Toren, is "Theology: The Basics" van Alister McGrath. Het verschaft studenten kennis over de belangrijkste theologische kwesties en tijdens de collegereeks leren studenten onderscheid maken tussen de theologische, filosofische, sociologische, exegetische en interculturele aspecten van religie. Het tweede boek, onder supervisie van Van Kooten & De Roest, is de klassieker "Christ and Culture" van Richard Niebuhr. Dit boek biedt diverse modellen om de relatie tussen christelijke religie en cultuur te beschouwen. Het kerkelijke gebruik dat onderzocht wordt zijn de avonddiensten van de Protestantse Kerk in de Martinikerk en de Nieuwe Kerk in Groningen. Zij vormen een onderdeel van het maandelijkse programma ‘Schoonheid met een Ziel’ en omvatten ook de populaire Psalmenvespers die iedere 2e zondag van de maand plaatsvinden. Deze vespers hebben tot doel de spiritualiteit en relevantie van de Psalmen over te brengen op een cultureel geïnteresseerd 21e-eeuws publiek. | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| terug naar boven | |||||||||||||||||||||||||||||