| 1 | Advanced Logic | KIB.VL03 |
| Behandeld worden: bewijzen met inductie, meerwaardige logica, modale logica, tijdslogica, niet monotone redeneervormen. |
| Faculteit | Science and Engineering | | Voertaal | Engels | | Coordinator | prof. dr. L.C. Verbrugge | | Docent(en) | prof. dr. L.C. Verbrugge | | Onderwijsvorm | Hoorcollege (LC), Werkcollege (T) | | Toetsvorm | Opdracht (AST), Schriftelijk tentamen (WE) | | ECTS | 5 | | Entreevoorwaarden | Inleiding logica |
|
| terug naar boven |
| |
| 2 | Analytic Existentialism | FI183FR |
|
|
| terug naar boven |
| |
| 3 | Argument and Criticism | FI193AK |
|
|
| terug naar boven |
| |
| 4 | Aristotle’s Physics and Metaphysics | FI193DR |
|
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels | | Docent(en) | dr. D. Rusu | | Onderwijsvorm | werkcollege | | Toetsvorm | essay | | ECTS | 5 |
|
| terug naar boven |
| |
| 5 | Aziatische Filosofische Tradities | FI133PB |
In dit college wordt een inleiding geboden op de filosofische tradities van Azië, waaronder de Indische, Chinese en Japanse filosofie.
De eerste colleges behandelen de achtergronden en kenmerken van de Indiase filosofie. Er wordt bijzondere aandacht gegeven aan de Upanishaden, de filosofie van de Boeddha en de klassieke hindoeïstische filosofische scholen.
Vervolgens behandelt de cursus filosofische tradities in China. Hierbij wordt gekeken naar de ethiek van Confucius en de Daoïsten en de filosofie van de Mohisten. Daarnaast bespreekt de cursus ook de ontwikkeling van zen in Japan.
De collegereeks wordt afgesloten met het vraagstuk van de comparatieve filosofie: hoe verhouden de verschillende filosofische tradities zich tot elkaar en welke rol kunnen deze tradities spelen in de hedendaagse filosofie? |
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Nederlands | | Coordinator | Lucas den Boer | | Docent(en) | Lucas den Boer | | Onderwijsvorm | hoorcollege, werkcollege | | Toetsvorm | schriftelijk tentamen, schriftelijke opdracht(en) | | ECTS | 5 | | Entreevoorwaarden | Afgeronde propedeuse. Ook studenten die filosofie niet als hoofdstudie hebben, kunnen zich inschrijven. Het is raadzaam om tenminste een inleidend vak in de filosofie te hebben gevolgd. | | Opmerkingen | Voor dit vak gelden geen beperkende regels m.b.t. het aantal vakken dat binnen een vakgroep gekozen kan worden. Ook wie het maximale aantal vakken van de vakgroep ‘Geschiedenis van de filosofie’ reeds gevolgd heeft, kan dit vak opnemen in de keuzeruimte. |
|
| terug naar boven |
| |
| 6 | Bachelorscriptie 10 EC | FI073S10 |
| Bachelorscriptie 10EC |
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Nederlands | | Docent(en) | | | ECTS | 10 |
|
| terug naar boven |
| |
| 7 | Critical Theory | FI143TS |
|
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels | | Coordinator | dr. U.T.R. Stahl | | Docent(en) | dr. U.T.R. Stahl | | Onderwijsvorm | werkcollege | | Toetsvorm | schriftelijk tentamen | | ECTS | 5 | | Entreevoorwaarden | Sociale en politieke filosofie 1; kennis van het Duitse Idealisme en Marx is van voordeel. |
|
| terug naar boven |
| |
| 8 | Current Issues in Ethics and Politics | FI182CI |
|
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels en Nederlands | | Coordinator | H.M. Veluwenkamp | | Docent(en) | dr. C.E. Knowles H.M. Veluwenkamp | | Onderwijsvorm | hoorcollege, werkcollege | | Toetsvorm | huiswerktentamen, schriftelijk tentamen | | ECTS | 7.5 | | Entreevoorwaarden | Ethiek 1, Sociale en politieke filosofie 1, of vergelijkbare inleiding in ethiek en politieke theorie |
|
| terug naar boven |
| |
| 9 | Dood en verantwoordelijkheid | FI193DV |
| In de loop van de twintigste eeuw ontstaat in de fenomenologische traditie een groeiende interesse in ethiek. Dit betreft niet alleen concrete morele en politieke vraagstukken, maar vooral ook daaraan voorafgaande metafysische vragen over de aard en mogelijkheidsvoorwaarden van ethiek. Het begrip verantwoordelijkheid speelt hierin een belangrijke rol. Wat is verantwoordelijkheid? Wat maakt ons verantwoordelijk? In deze cursus worden verschillende antwoorden op deze vragen besproken. Het zal blijken dat in al deze antwoorden de menselijke sterflijkheid en eindigheid een rol speelt, en wel op zo’n manier dat dit het begrip verantwoordelijkheid ook ongrijpbaar maakt. Er blijft altijd iets geheimzinnigs in de verantwoordelijkheid dat het aan begrip onttrekt. In zijn Donner la mort / The Gift of Death / De gave van de dood – de centrale tekst in deze cursus – bespreekt Derrida meerder denkers die allen dood en verantwoordelijkheid met elkaar in verband brengen: Kierkegaard, Heidegger, Levinas en Patočka. Hun verschillende opvattingen over verantwoordelijkheid en daarmee verbonden hun verschillende denkstijlen worden met elkaar vergeleken. |
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Nederlands | | Coordinator | dr. C.E. Evink | | Docent(en) | dr. C.E. Evink | | Onderwijsvorm | hoorcollege, werkcollege | | Toetsvorm | schriftelijk tentamen, werkstuk | | ECTS | 5 | | Entreevoorwaarden | propedeuse en Bachelor 2 | | Opmerkingen | Emmanuel Levinas (Ambo Baarn 1996)college aantekeningen van Nov. 21, Dec. 12, 19, Jan. 9, Feb. 6, May 14, 21; |
|
| terug naar boven |
| |
| 10 | Ethics of AI | FI193HV |
|
|
| terug naar boven |
| |
| 11 | Ethics 3: Freedom and Responsibility | FI163PK |
|
|
| terug naar boven |
| |
| 12 | Ethiek 1 | FI131ETH1 |
| Iedereen heeft morele opvattingen: ideeën over wat goed en kwaad is, en over hoe mensen zich horen te gedragen. Dit college geeft een overzicht van filosofische theorieën die deze opvattingen proberen te systematiseren: consequentialisme, Kantiaanse ethiek, sociale-contracttheorie en deugdethiek. Ook gaan we in op de status van morele opvattingen: zijn zulke opvattingen subjectieve gevoelens, of zijn sommige morele opvattingen objectief juist en andere objectief onjuist? |
|
| terug naar boven |
| |
| 13 | Ethiek 2: Mo Psychologie en Meta-ethiek | FI142ETH |
Onze beslissingen zijn vaak het gevolg van toevallige factoren en minder rationeel dan we zelf denken. Wat betekent dit voor de ethiek? Kunnen we verwachten dat mensen hun morele plichten nakomen? Zijn er eigenlijk wel morele plichten? Is de moraal een kwestie van conventies en emoties, of zijn er objectieve waarheden over wat juist en onjuist is?
Het eerste deel van de cursus richt zich op de meta-ethiek. Ter sprake komen prominente opvattingen over de vraag wat een moreel oordeel is, of morele feiten bestaan en of die onafhankelijk zijn van menselijke attitudes. De stromingen die besproken worden zijn naturalisme (waaronder relativisme), non-naturalisme, non-cognitivisme en error theory.
Het tweede deel van deze cursus betreft de morele psychologie. De vraag die daarin centraal staat is in hoeverre onze opvattingen over moreel handelen, morele emoties, normen en waarden moeten worden aangepast op grond van recente inzichten uit de psychologie. Het contrast tussen rationalisme en sentimentalisme vormt daarbij de rode draad. |
|
| terug naar boven |
| |
| 14 | Feminist Philosophy | FI173CK |
|
|
| terug naar boven |
| |
| 15 | Fiction and Lying | FI194EM |
|
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels | | Coordinator | dr. E. Maier | | Docent(en) | dr. E. Maier | | Onderwijsvorm | hoorcollege | | Toetsvorm | huiswerktentamen | | ECTS | 5 |
|
| terug naar boven |
| |
| 16 | Ges vd Fil 1: Oudheid | FI171GF1 |
|
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels | | Coordinator | dr. T.M. Nawar | | Docent(en) | dr. T.M. Nawar | | Onderwijsvorm | hoorcollege, werkcollege | | Toetsvorm | schriftelijk tentamen | | ECTS | 7.5 | | Entreevoorwaarden | geen | | Opmerkingen | Studenten moeten de vertalingen van de relevante teksten kopen, idealiter voordat de cursus begint |
|
| terug naar boven |
| |
| 17 | Ges vd Fil 2: Middeleeuwen | FI171GF2 |
|
|
| terug naar boven |
| |
| 18 | Ges vd Fil 3: Vroeg Moderne Periode | FI171GF3 |
|
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels | | Coordinator | dr. A. Sangiacomo | | Docent(en) | dr. A. Sangiacomo | | Onderwijsvorm | hoorcollege, werkcollege | | Toetsvorm | essay, schriftelijk tentamen | | ECTS | 7.5 |
|
| terug naar boven |
| |
| 19 | Ges vd Fil 4: 19e en 20e eeuw | FI171GF4 |
| In dit vak bestuderen we de belangrijke filosofische ontwikkelingen in de 19e en 20e eeuw. Aangewakkerd door Kants kritische filosofie ontstaat in de romantische periode het Duits Idealisme waarin kennis van het absolute centraal staat. Hegels absoluut idealisme stelt begrip van de geschiedenis centraal in de zogenaamde zelfbewustwording van de geest. Met Schopenhauers filosofisch pessimisme treden in dezelfde periode problemen aangaande de menselijke existentie op de voorgrond welke in de filosofie van Nietzsche verder worden uitgewerkt. De 20e eeuw laat zich kenmerken door de split in continentale en analytische filosofie, waar wij in dit vak uitvoerig op in zullen gaan. |
|
| terug naar boven |
| |
| 20 | Ges vd Fil 5: Taal en en Werkelijkheid | FI172GF5 |
|
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels | | Coordinator | dr. T.M. Nawar | | Docent(en) | dr. T.M. Nawar | | Onderwijsvorm | hoorcollege, leesgroep, werkcollege, zelfstudie | | Toetsvorm | deeltentamen(s), schriftelijke opdracht(en) | | ECTS | 7.5 |
|
| terug naar boven |
| |
| 21 | Ges vd Fil 6: Kunstfilosofie | FI152GF6 |
| Het begrip ‘kunst’ zoals wij het vandaag gebruiken heeft zijn oorsprong in de Verlichting en de Romantiek. Tegelijk met de nieuwe uitdrukkingen ‘schone kunsten’ en ‘kunst’ is de filosofische reflectie op deze kunsten opgekomen. Hierbij zijn onder andere begrippen als ‘het schone’, ‘het sublieme’, ‘smaak’ en ‘esthetica’ ontwikkeld. In de Romantiek is niet alleen sprake van filosofische reflectie op kunst, maar worden andersom de kunsten ook beschouwd als zeer belangrijk voor de filosofie. In de 19e eeuw en 20e eeuw hebben de kunsten vervolgens een stormachtige ontwikkeling doorgemaakt en de kunstfilosofie is hen daarin gevolgd. In de kunstfilosofie worden veel aspecten van de kunsten besproken: hun schoonheid, hun autonomie, hun metafysische, politieke, morele en existentiële betekenis, en nog veel meer. Aan het eind van de 20e eeuw lopen deze ontwikkelingen uit op de discussie over ‘het einde van de kunst’. In deze cursus wordt eerst de kunstfilosofie van Verlichting en Romantiek behandeld, met aandacht voor denkers als Burke, Kant, Schiller, Schelling en Hegel. Het tweede deel gaat over de voortgang van de filosofische reflectie op kunst bij Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Adorno, Danto, Lyotard en Rancière. |
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Nederlands | | Coordinator | dr. C.E. Evink | | Docent(en) | dr. C.E. Evink | | Onderwijsvorm | hoorcollege, werkcollege | | Toetsvorm | essay, schriftelijk tentamen | | ECTS | 7.5 | | Opmerkingen | Als facultatief onderdeel van deze cursus worden enkele rondleidingen gegeven in het Stedelijk Base van het Stedelijk Museum in Amsterdam |
|
| terug naar boven |
| |
| 22 | Global Justice: a PPE Perspective | FI183AS |
|
|
| terug naar boven |
| |
| 23 | Kant’s Critique of Pure Reason | FI193KC |
|
|
| terug naar boven |
| |
| 24 | Ken- en Wetenschapsleer 1 | FI131KWL |
| Een kennismaking met de belangrijkste discussies in de hedendaagse ken- en wetenschapsleer. Wat is ‘kennis’ eigenlijk? Wat is het verschil tussen overtuiging en kennis? Hoe wordt kennis aan anderen doorgegeven? Wanneer spreken we van wetenschappelijke kennis? Welke methoden staan centraal in wetenschappelijk onderzoek? Welke aanspraak op waarheid kan de wetenschap maken? En hoe wordt en mag wetenschap worden gebruikt? |
|
| terug naar boven |
| |
| 25 | Ken- en wetenschapsleer 2 | FI162KWL2 |
| In deze cursus wordt een groot onderzoeksgebied in de epistemologie en de wetenschapsfilosofie ontsloten. We introduceren filosofische theorieën over hoe, in de wetenschap en daarbuiten, overtuigingen, en uiteindelijk kennis, tot stand komen. De discussies daarover worden veelal gevoerd aan de hand van wiskundige benaderingen; in het college worden zodoende ook een aantal formele methoden geintroduceerd. Daarnaast voorzien we in een grondige introductie in het gebruik van modellen en methoden in de wetenschap, met het oog op een beter begrip van de aard en reikwijdte van wetenschappelijke kennis. |
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels en Nederlands | | Coordinator | prof. dr. J.W. Romeijn | | Docent(en) | dr. L. Hendersonprof. dr. J.W. Romeijn | | Onderwijsvorm | hoorcollege, werkcollege | | Toetsvorm | schriftelijk tentamen | | ECTS | 7.5 | | Entreevoorwaarden | Logica en argumentatief schrijven of Reasoning and Arguing
Ken- en wetenschapsleer 1 of Wetenschapsfilosofie Minor |
|
| terug naar boven |
| |
| 26 | Logica en Argumentatietheorie | FI151LAT |
De cursus bestaat uit een deel formele logica en een deel argumentatietheorie.
In het deel over formele logica worden eerst enkele kernbegrippen van de logica worden uitgelegd, zoals redenering, geldigheid, bewijs en tegenvoorbeeld. Daarna komen de propositielogica en de predikatenlogica aan de orde. Tijdens de werkcolleges worden oefeningen gemaakt met gebruik van o.a. het computer-leerprogramma Tarski's World en met software voor bewijzen in Fitch. Deelname aan de werkcolleges is verplicht.
In het deel over argumentatietheorie bespreken we: logische, epistemische, dialectische en retorische benaderingen van argumentatie; het begrip “kritisch discussiëren”; de analyse van een complex betoog; het begrip “drogreden”; de typologie van drogredenen; enkele benaderingen van rechtvaardigingskracht. In de werkcolleges passen we de theorie toe bij het stapsgewijs ontwikkelen van een deugdelijk filosofisch betoog. |
|
| terug naar boven |
| |
| 27 | Logica en beslistheorie | FI172LB |
| Het eerste doel van de cursus is het verkrijgen van vaardigheden op het gebied van de representatie en evaluatie van beslissingen. Het tweede doel is om inzicht te krijgen in de filosofische achtergronden van dergelijke vaardigheden. We zullen kennis maken met beslissingen onder onwetendheid, beslissingen met risico, beslissituaties waarin meerdere actoren gezamenlijk tot een beslissing moeten komen (sociale keuzetheorie), en beslissituaties waarin een actor tot een beslissing moet komen tegen de achtergrond van mogelijke beslissingen van andere actoren (speltheorie). Het tweede doel van de cursus is bekend te worden met een aantal paradoxen die een belangrijke rol in de geschiedenis van de filosofie hebben gespeeld. We zullen leren wat de ingrediënten zijn van een paradox en met welke strategieën een paradox te lijf kan worden gegaan. Het vierde doel is om enige bekendheid te krijgen met verzamelingenleer die bij bepaalde paradoxen een rol speelt. |
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Nederlands | | Coordinator | prof. dr. B.P. Kooi | | Docent(en) | prof. dr. B.P. Kooi | | Onderwijsvorm | hoorcollege, werkcollege | | Toetsvorm | schriftelijk tentamen | | ECTS | 7.5 | | Entreevoorwaarden | Logica en Argumentatietheorie of Minor Redeneren en Argumenteren |
|
| terug naar boven |
| |
| 28 | Phil. of Mind: Lichaam, Brein, Geest | FI142LBG |
| Traditioneel gelden lichaam en geest als elkaars tegengestelden. Materialisme doet in deze optiek afbreuk aan het bijzondere van de geest. Tegelijkertijd maakt de kracht van het natuurwetenschappelijke denken een vorm van materialisme met betrekking tot de geest eigenlijk onontkoombaar. Deze cursus richt zich vooral op de verschillende manieren waarop lichaam, brein en geest bij elkaar horen. Aan de ene kant levert de cursus een inleiding in de klassieke thema’s binnen de Philosophy of mind and cognition en worden o.a. dualisme, behaviorisme, functionalisme en identiteitstheorie behandeld. Aan de andere kant plaatst de cursus deze klassieke problematiek in een breder perspectief waarin de impact van recente ontwikkelingen, zoals de neurowetenschappen en belichaamde cognitie, op ons begrip van bewustzijn, cognitie en vrije wil aan de orde komen. |
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels | | Docent(en) | J.D. Grayot, PhD. | | Onderwijsvorm | hoorcollege, werkcollege | | Toetsvorm | schriftelijk tentamen | | ECTS | 7.5 |
|
| terug naar boven |
| |
| 29 | Philosophical Problems | FI183BK |
|
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels | | Coordinator | prof. dr. B.P. Kooi | | Docent(en) | prof. dr. B.P. Kooi | | Onderwijsvorm | hoorcollege, werkcollege | | Toetsvorm | schriftelijk tentamen, schriftelijke opdracht(en) | | ECTS | 5 |
|
| terug naar boven |
| |
| 30 | Philosophy of Cognitive Science | FI053CW |
|
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels | | Docent(en) | J.D. Grayot, PhD. | | Onderwijsvorm | groepsdiscussie, hoorcollege | | Toetsvorm | schriftelijk tentamen | | ECTS | 5 | | Entreevoorwaarden | Ba Wijsbegeerte van een wetenschapsgebied, Ba Wijsbegeerte, Ba Artificiële Intelligentie, Ba van een basisdiscipline van de cognitiewetenschappen, Minor Filosofie |
|
| terug naar boven |
| |
| 31 | Philosophy of the Life Sciences | FI113FK |
|
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels | | Docent(en) | dr. F.A. Keijzer | | Onderwijsvorm | werkcollege, hoorcollege | | Toetsvorm | essay | | ECTS | 5 |
|
| terug naar boven |
| |
| 32 | Philosophy of the Natural Sciences | FI153LH |
|
|
| terug naar boven |
| |
| 33 | Philosophy of the Social Sciences | FI173SS |
|
|
| terug naar boven |
| |
| 34 | Professionele Ethiek | THB3-GVPE |
Bij dit college leert de student zich te verhouden tot de volgende kernvragen en thema's:
Wat is professionele ethiek op Micro, Meso, en Macro niveau?
In hoeverre zijn ethische theorieën toepasbaar voor de medisch-ethische praktijk?
Wat is ‘erkenning’ en welke rol kan erkenning spelen in de professionalisering van geestelijk verzorgers en andere professionals?
Wat zijn ‘zorgverantwoordelijkheden van’ geestelijk verzorgers / professionals?
Zorgrelatie, rolverantwoordelijkheid, verantwoordelijkheid.
Moreel beraad en de rol van de geestelijk verzorger / professional.
Veranderende zorgcontext, over marktwerking in de zorg. |
| Faculteit | Godgeleerdheid en Godsdienstwetenschap | | Voertaal | Nederlands | | Coordinator | dr. J.K. Muthert | | Docent(en) | S. Kremerdrs. R.W.H. Ohlsen | | Onderwijsvorm | opdracht(en), presentatie(s), hoor-/werkcollege | | ECTS | 7.5 | | Opmerkingen | Vakcode voor studenten Filosofie (onderdeel Professionele Ethiek): THBFB3PE5. Filosofiestudenten hoeven het onderdeel schrijfvaardighden niet te volgen. |
|
| terug naar boven |
| |
| 35 | Scientific knowledge: theory into praxis | FI193NN |
|
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels | | Docent(en) | J.D. Grayot, PhD. | | Onderwijsvorm | hoorcollege, werkcollege | | Toetsvorm | nog niet bekend | | ECTS | 5 | | Entreevoorwaarden | Weekly readings will be made available |
|
| terug naar boven |
| |
| 36 | Scientific Revolution | FI193LG |
|
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels | | Docent(en) | dr. L. Georgescu | | Onderwijsvorm | werkcollege | | ECTS | 5 |
|
| terug naar boven |
| |
| 37 | Scriptiecursus | FI133SC |
|
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Engels en Nederlands | | Coordinator | J.A.M. de Grefte | | Docent(en) | J.A.M. de Grefte | | Onderwijsvorm | hoorcollege, werkcollege, workshop | | Toetsvorm | referaat/presentatie, schriftelijke opdracht(en), werkstuk | | ECTS | |
|
| terug naar boven |
| |
| 38 | Sociale en Politieke Filosofie 1 | FI141SPF1 |
In de sociale en politieke filosofie houdt men zich bezig met fundamentele vragen over de inrichting van maatschappij en politiek. Die vragen betreffen de aard van politiek, democratie, burgerschap en rechtvaardigheid, en de plaats die macht, vrijheid, gelijkheid en rationaliteit daarin hebben. We zullen ons buigen over een reeks relevante klassieke, maar ook actuele benaderingen van die kwesties.
Het college bespreekt de zeer verschillende visies op de genoemde begrippen door de eeuwen heen, van de Verlichting tot en met de 20e eeuw. De belangrijkste politiek- en sociaal-filosofische stromingen komen aan bod, en we zullen zien hoe hedendaagse ideeën teruggrijpen op klassieke noties. Er wordt aandacht besteed aan hoe filosofische ideeën steeds ontwikkeld worden in de context van de grote maatschappelijke vragen van de tijd. |
|
| terug naar boven |
| |
| 39 | Sociale en Politieke Filosofie 2 | FI142SPF2 |
Dit college biedt een overzicht van de belangrijkste stromingen in de hedendaagse sociale en politieke filosofie. Deze filosofische disciplines houden zich bezig met theorieën over de inrichting en rechtvaardiging van de samenleving. Vragen die spelen zijn bijvoorbeeld de volgende. Wat voor vrijheids- en gelijkheidsopvattingen kennen de verschillende stromingen? Wat is sociale rechtvaardigheid? Welke visies op de relaties tussen individu en gemeenschap bestaan er, en welke verplichtingen brengen die mee? Hoe verhoudt zich de hedendaagse ‘politisering’ van identiteiten tot rechten en rechtvaardigheid?
Aan de orde zullen komen liberalisme, libertair denken, republicanisme, communitarisme, marxisme, multiculturalisme, erkenningstheorie, en deliberatieve theorie. We gaan in op specifieke discussies zoals die over liberale, deliberatieve en agonistische democratie, de relatie van markt en staat, de verhouding tussen burgerschap, nationalisme en rechtvaaardigheid op wereldschaal, en de diverse vormen van multiculturalisme. |
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Nederlands | | Coordinator | dr. U.T.R. Stahl | | Docent(en) | dr. U.T.R. Stahldr. J.A. Vega | | Onderwijsvorm | werkcollege, hoorcollege | | ECTS | 7.5 | | Entreevoorwaarden | Sociale en Politieke Filosofie 1 of vergelijkbare voorkennis | | Opmerkingen | De cursus volgt de huidige facultaire organisatie van de tweedejaarscolleges, en bestaat uit tweemaal 3 collegeweken met telkens 2 dagen van 4 uur college (hc en wc). Elke periode van 3 weken wordt afgesloten met een leesweek en een (deel)tentamenweek. |
|
| terug naar boven |
| |
| 40 | Taal en Macht | FI023JVE |
Binnen de sociale filosofie neemt de vraag wat ‘macht’ is een cruciale plaats in. Macht is daarbij niet alleen aan de klassieke domeinen van staat en economie gerelateerd, maar ook, en steeds centraler, aan de werking van taal. De manieren waarop macht uitgeoefend en beleefd wordt in taal zijn onderwerp van diverse vooraanstaande conceptualiseringen van macht. Dit college beoogt een inleidend overzicht te bieden van verschillende filosofische benaderingen van de relatie tussen taal en macht.
Voor het bestuderen van deze linguistic turn in de hedendaagse machtstheorie nemen we het werk van J.L. Austin als startpunt. Hij haalde in de jaren vijftig het performatieve (i.p.v. constatieve) karakter van taal naar voren. Zijn werk werd inspiratiebron voor denkers van diverse pluimage, zoals Habermas, Derrida, Butler. Andere belangrijke relevante denkers zijn Foucault, Kristeva, Rorty, Said. We zullen daarmee uiteenlopende filosofische stromingen bespreken: Diskurs- en discours-theorie, structuralisme, pragmatisme, en deconstructivisme. We zullen tevens aandacht besteden aan concrete thema’s als de roman en culturele dominantie, en de relatie tussen vrijheid van meningsuiting en haattaal. |
| Faculteit | Wijsbegeerte | | Voertaal | Nederlands | | Coordinator | dr. J.A. Vega | | Docent(en) | dr. J.A. Vega | | ECTS | 5 | | Entreevoorwaarden | De colleges ‘Sociale filosofie I’ en ‘Sociale en politieke filosofie II’, dan wel vergelijkbaar onderwijs, zijn sterk aanbevolen voorkennis; bij ontbreken van deze voorkennis inschrijving in overleg met docent. |
|
| terug naar boven |
| |
Login
English
Nederlands